這個電影的背景是1960年代紐約的一個天主教堂，和所屬的學校。這個故事探討很多層面，包括見證天主教在那個時代從嚴肅守舊到開放的轉變，和其中新舊兩種心態的衝撞。我所知有限，不能談這些大題目。但很想藉著這個故事來談一談疑惑和基督信仰的關係。不要因我片面的介紹而錯過這部電影，單單梅莉史翠普的演技就值回票價了。
電影的第一幕就是這個天主教堂的神父講道。講的重點就是信仰的疑惑。他很生動地描素這種信仰的疑惑後，出乎意料的以這樣一句話做為結束：“人人都有可能經歷這樣的疑惑，當這疑惑臨到你時，不要覺得孤單。這疑惑反而會成為我們之間的連繫！”所屬的學校校長是一位幹練但作風守舊，不通人情，以高壓手段治學的修女。這位校長不知道從那裡開始對神父起了疑心，覺得他有可能玷污了學生。當然一個巴掌拍不響，這位神父作風人性化，很愛學生，尤其是其中一位特別需要關懷的黑人男孩。故事就始於校長的懷疑，和她在修女中布下疑竇，其中一位年輕修女目擊一些枝節的事，校長刻意向神父有罪的方向解釋，到最後神父和校長私下的衝突，最後校長在沒有人證物證，也沒有一個人相信神父有不當之舉的情況下，用一種威脅的手段，假裝說她打電話去尋問神父上一個服事單位（其實她根本沒有打），說知道他的底細。究竟神父有沒有什麼底細不清楚，反正他就低頭，接受校長的條件，自己請辭調走了。過程中這位年輕修女其實從事證來看並不相信神父有錯，她質疑校長為什麽這麼確定神父有錯，校長的回答都是“我確信他有問題”，當然，這位神父讓步離開，正好證明校長的確信是對的。最後一幕，是若甘日子之後，校長和年輕修女談到此事。雖然校長還是陣陣有辭說自己料事多神，但冷不防突然情緒激動的說：“我其實也心虛哪。。。“故事就倏然而止。
這個故事中的疑惑和確信，表面上似乎是在神父是否有罪這件事的真實性上。如果是這樣的話，和開頭神父講道中所講的信仰的疑惑，就對不上盤了。好在片中有許多的精彩細節讓觀眾明白，校長的確信神父有罪這件事，是在信仰的層次。比如，校長自認為是她的信仰賦予她自己這種直覺，也因此確信，她所做的盡皆出於神的旨意。她一意孤行，確自認是我不下地獄，誰下地獄？她說：“我不惜自己被打下地獄，也要為神把你拉下來。“另外一些細節也說明，她雖然作風教條嚴峻，主要是信仰的關係，其實她骨子裡是很有愛心的。她對每一個學生都暸若指掌，知道他們的花花腸子要怎麼對付，這觀察入微不就是愛的表現嗎？而她對老修女的細節也證明她的愛心。她對神父雖是欲除之而後快，還是厚道地為他留出路。
因此，我們看到的衝突，其實是一個抓住自己的信仰不放，到了因著信仰之故，昧於事實的程度的盲信，和開放，包容，勇於承認自己的疑惑的信仰方式之間的較量。 結果表面上是盲信贏了，神父退讓，還背了惡名；但令人非常感動的是，神父的“死“卻最終帶來校長的”生“--最後這校長也承認自己的疑惑，她這疑惑，就是她生命的長進，而種子來自於她所趕走的神父。呼應片頭的伏筆，神父講道所說的”這疑惑成為我們之間的連繫“，多麼令人動容的生命影響生命的故事！因著疑惑，校長和神父在神施恩寶座前和好了。
疑惑這個辭，在新約聖經中出現，幾乎清一色帶有不信，小信的負面含義。說真的，如果按字面解釋聖經，很膚淺地事奉神，很可能會形成一種“懷疑就是不信“的文字獄。且看這些經文:
雅 1:6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰.
雅 1:8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。
太 14:31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：“你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？”
可 11:23 我實在告訴你們：無論何人對這座山說：‘你挪開此地，投在海裡！’他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
按字面解釋，這些經文就足以讓人不敢承認自己的疑惑了。其實，有更多的經文，以並不非常直接卻非常清楚的方式，教導我們真正的信仰是來自於實事求是的探求。可惜這些教導都需要細心研讀聖經才能體會。因此，在一種翻聖經辯論的環境裡，文字獄很容易產生。我刻意不在這裡做冗長的申論，來證明疑惑在信仰中的積極性。我相信有心人自己會去探索，只要記得片頭神父說的“你並不孤獨“就好了。
我們真需要像片中這樣的神父。我自己在天主教的教名就是多馬，是我最喜歡的使徒。多馬勇於承認自己的懷疑，換得復活主慈愛的恩准他觸摸肋旁。多馬得以確信：“我的主，我的神！“因著多馬的懷疑，我們也得以更加確信：”我的主，我的神！“
願神給我如同這位神父的勇氣與愛心！
（寫於2011年5月13日）
留言列表
